Jean Dujardin

Introduction

<p class="mw-empty-elt"> p> <p><b>Jean Dujardinb>, né le <time class="nowrap" datetime="1936-10-31" data-sort-value="1936-10-31">31 octobre 1936time> à Cambernon (Manche) et mort le <time class="nowrap dday" datetime="2018-03-03" data-sort-value="2018-03-03">3 mars 2018time> à Boulogne-Billancourt, est un prêtre catholique, théologien et historien français. p><p>Il est un spécialiste du judaïsme et des relations entre judaïsme et christianisme. p> <h2 data-mw-anchor="Biographie">Biographieh2> <p>Jean Dujardin est devenu oratorien en 1955après des études de philosophie, de théologie et d’histoire. Il est ordonné prêtre en <time class="nowrap" datetime="1962-06" data-sort-value="1962-06">juin 1962time>. p><p>En 1971, il succède à Pierre Dabosville comme directeur de l'École Saint-Martin-de-France, collège oratorien où il enseigne l'histoire. De 1984 à 1999, il a été supérieur général de l’Oratoire de France. De 1987 à 1999, il a été secrétaire du <i>Comité épiscopal français pour les relations avec le judaïsmei>. En 1992, il intervient pour suspendre le procès en béatification de la reine d'Espagne, Isabelle la Catholique, parce qu'elle avait expulsé les Juifs d'Espagne. Il est expert auprès de ce comité. et membre du comité directeur de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF). p><p>En 1997, Jean Dujardin rédige avec Gaston Poulain le chapitre intitulé : <i>Église, judaïsme et communauté juive françaisei> du livre <i>L’Église et les français, crise de la foi, crise morale, crise sociale : quatorze évêques répondenti>. Cette même année, il participe à la rédaction de la Déclaration de repentance des évêques de France, lue à Drancy le <time class="nowrap" datetime="09-30" data-sort-value="09-30">30 septembretime> pour son silence durant la déportation. p><p>Jean Dujardin enseigne à l’École cathédrale de Paris et au collège des Bernardins ainsi qu’au Séminaire Saint-Sulpice d’Issy-les-Moulineaux. Il est l'auteur de nombreux écrits consacrés au judaïsme et à la Shoah. p><p>Avec sœur Louise-Marie Niesz (Congrégation de Notre-Dame de Sion), et Martine Querette (directrice de l'établissement scolaire Notre-Dame de Sion Évry), il initie en 1998 les « Trains de la Mémoire » qui emmènent des centaines de jeunes à Auschwitz pour une « profonde démarche de réflexion ». p><p>Jean Dujardin meurt à Boulogne-Billancourt le <time class="nowrap" datetime="2018-03-03" data-sort-value="2018-03-03">3 mars 2018time>. p> <h2 data-mw-anchor="Publications">Publicationsh2> <p><i>Liste non exhaustivei>. p> <h3 data-mw-anchor="Ouvrages">Ouvragesh3> <ul><li><i>Réflexions sur la situation en Israëli>, CLD Moyen-Orient, 1989li> <li><i>L’Église catholique et le peuple juif, un autre regardi>, Sciences humaines et Essais, Calmann-Lévy, 2003 <small style="line-height:1em;">(ISBN <span>978-2702135310span>)small>li> <li><i>Guérir de l’antisémitisme : sortir de la condition post-naziei>, Éditions du Rocher, 2005 <small style="line-height:1em;">(ISBN <span>978-2268054728span>)small>li> <li><i>Catholiques et Juifs. 50 ans après Vatican II où en sommes nous ?i>, collection <i>Présences du judaïsmei>, Albin Michel, 2012 <small style="line-height:1em;">(ISBN <span>978-2226241955span>)small>li>ul> <h3 data-mw-anchor="Participation_à_des_ouvrages_collectifs" data-mw-fallback-anchor="Participation_.C3.A0_des_ouvrages_collectifs">Participation à des ouvrages collectifsh3> <ul><li>René Rémond (dir.), <i>Paul Touvier et l'Églisei>, Fayard, 1992li> <li>François Bédarida et Jean-Pierre Azéma (dir.), <i>Les Années de tourmentei>, Flammarion, 1995li> <li><i>Édith Stein et le mystère d'Israëli>, Ad Solem, 1998 <small style="line-height:1em;">(ISBN <span>978-2940090372span>)small>li> <li><i>Juifs et chrétiens : entre ignorance, hostilité et rapprochement (1898-1998)i>, actes du colloque des 18 et <time class="nowrap" datetime="1998-11-19" data-sort-value="1998-11-19">19 novembre 1998time>, université Charles-de-Gaulle Lille-III, 2002li> <li>David L. Coppola (dir.), <i>Religion, Violence and Peace : Continuing Conversations and Study Guidei>, Fairfield, Connecticut, Sacred Heart, University Press, 2004li>ul> <h2 data-mw-anchor="Notes_et_références" data-mw-fallback-anchor="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences">Notes et référencesh2> <h2 data-mw-anchor="Voir_aussi">Voir aussih2> <h3 data-mw-anchor="Liens_externes">Liens externesh3> <p class="mw-empty-elt"> p> <ul><li class="mw-empty-elt">li> <li class="mw-empty-elt">li> <li>li> <li>li> <li><abbr class="abbr indicateur-format format-vidéo" title="Vidéo au format mpg, avi…">[vidéo]abbr> <i>Le dimanche : un héritage du Shabbat.i> Au Musée d'art et d'histoire du judaïsme à Paris, le père Jean Dujardin explique le sens du passage du jour consacré au Seigneur le samedi chez les Juifs au dimanche chez les chrétiens. Émission <i>Le Jour du Seigneuri>, 3 min 14. [1]li>ul> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span><span><span typeof="mw:File">span>span> <span>Portail du catholicismespan> span>li> <li><span><span><span typeof="mw:File">span>span> <span>Portail du judaïsmespan> span>li> <li><span><span><span typeof="mw:File">span>span> <span>Portail de la théologiespan> span>li> <li><span><span><span typeof="mw:File">span>span> <span>Portail de l’historiographiespan> span>li> <li><span><span><span typeof="mw:File">span>span> <span>Portail de la Francespan> span>li> ul>

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Source : Article Jean Dujardin de Wikipédia

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